Ketua Seksi Liturgi Santa Clara Heribertus menuturkan antusiasme umat hadir dalam kegiatan dekorasi altar baik kalangan bapak, ibu hingga OMK.

“Sebanyak 73 umat hadir dari perwakilan lingkungan Paroki Santa Clara untuk mengikuti kegiatan pagi ini dengan semangat pelayanan,”ujarnya

Heribertus menambahkan bahwa semoga dengan kegiatan sosialisasi dekorasi altar tersebut umat semakin sungguh mencintai dekorasi altar yang liturgis.

“Melalui sosialisasi dekorasi Altar St. Clara dapat meningkatkankan pelayanan umat dengan memperindah dan membawa peribadatan didalam gereja lebih baik,” tambah Heri.

Dalam kegiatan sosialisasi dekorasi altar ini juga sekaligus dilakukan praktek merangkai bunga bagi seluruh peserta pelatihan.

Misa HUT Paroki Bekasi Utara Gereja Santa Clara yang ke-26 ini dipimpin 5 pastor dan Romo Samuel sebagai selebran utamanya. Sebagai konselebran adalah Romo Kaprilius Sitepu OFM Cap, Romo Maseo Sitepu OFM Cap, Romo Monaldus Banjarnahor OFM Cap, dan Romo Nestor Togu Sinaga OFM Cap.

Misa pagi itu memang agak berbeda. Sebelum misa dimulai, Hymne Santa Clara karya Ernest Maryanto mengalun agung dibawakan oleh koor dan umat. Sebanyak 13 vandel wilayah diarak oleh 13 Ketua Wilayah menuju altar dan ditahtakan di kiri-kanan tangga altar. Mereka mengenakan pakaian daerah masing-masing. Melambangkan rasa syukur dan keterlibatan ketigabelas wilayah yang terdiri dari beraneka ragam suku dan budaya, dalam rangkaian perayaan Syukur HUT ke-26 ini.

Selanjutnya lagu pembukaan dengan gaya Timor, Mari Masuk Rumah Tuhan, berkumandang. Sembilan penari dari Paguyuban Fobamorata, berpakaian kain tenun dari beberapa suku di Nusa Tenggara Timur, membuka jalannya perarakan petugas liturgi dengan Tarian Ja’i dan Toja Pala. Kepala para penari perempuan berhiaskan bulan sabit emas lambang cinta kasih Tuhan atas tanah air yang subur. Tarian ini berasal dari daerah Ngada Bajawa untuk menyambut tamu kehormatan. Seorang pemuda bergerak paling depan membawa pedang panjang. Lambang seorang ksatria yang menjaga dan melindungi para petugas liturgi dan penari yang diantarnya. Tarian ini dikoordinir oleh Dominggus Taolin dan Raymond Adja.

Di panti imam, patung Santa Clara ditahtakan berhiaskan bebungaan. Vandel Gereja Santa Clara dan vandel KAJ juga dipasang bersama vandal 13 wilayah. Dekorasi altar kali ini lebih meriah dari biasanya. Dengan nuansa merah, kuning dan putih. Khas warna bendera Indonesia dan Vatikan. Kemeriahan itu sebagai lambang syukur umat atas nama pelindung gereja, Santa Clara. Teks misa dan bacaan mengikuti rumusan perayaan orang-orang kudus Fransiskan, sebab Santa Clara merupakan salah satu tokoh pengikut Santo Fransiskus Azizi yang paling penting dan sangat dihormati.

Koor merupakan gabungan personil dari beberapa wilayah di bawah komando Melinda Sujadi dan Yohanes Yudistira. Mereka mempersiapkan lagu-lagu liturgis bergaya daerah untuk menunjukkan keragaman budaya dan keguyupan umat Santa Clara. Lagu-lagu Komuni dipilih yang bergaya Mandarin “Karna Cinta-Mu”, bergaya Batak “Arbab”, dan bergaya Dayak “Bagai Bumi Tersiram Hujan.” Selain diiringi orgen, juga diiringi tifa, gitar, dan biola yang dimainkan oleh anak-anak OMK di bawah koordinasi Julius Puguh Wiratmo dan Willson Christoper Gadi. Petugas koor yang berjumlah 70 orang ini juga mengenakan busana daerah masing-masing. Ada 6 dirigen senior yang memimpin lagu-lagi yang mereka bawakan.

Lagu bergaya Jawa, Sembahan Sudra, mengiringi perarakan persembahan yang diantar oleh 4 penari dari Paguyuban Ketan Jawi yang berkain dan berkebaya. Mereka dipersiapkan oleh Caecilia Sri Wahyuni dan Yustina Tri Astuti. Selain hosti dan anggur, ada pula jajanan pasar, kapal pinisi dari rangkaian permen yang ditandu 4 pemuda dan keranjang kolekte. Semua petugas pembawa persembahan mengenakan busana bugis. Seni pembuatan kapal pinisi di Sulawesi Selatan merupakan warisan budaya dunia yang ditetapkan UNESCO. Kapal pinisi diakui sebagai bagian dari seni berlayar wilayah kepulauan yang tak ternilai. Itulah kenapa, panitia mengangkat replica kapal pinisi sebagai persembahan. Betapa kita harus menghargai budaya bangsa. Dan kapal juga menggambarkan bahtera gereja Santa Clara yang dinahkodai para pastor dengan 9.200 umat di dalamnya. Bersama mengarungi lautan dan gelombang peziarahan hidup menuju pelabuhan abadi, yaitu Yesus Kristus.

Perarakan petugas liturgi menuju sankristi, diantar oleh para penari dari IKKSU. Mereka mengenakan kebaya, kain ulos dan ikat kepala khas Batak Toba yang disebut sortali. Tarian ini dikoordinir oleh Kressensia Harianja. Lagu Datanglah Tuhan (Sigulempong) yang diaransemen oleh Lilik Sugiarto, mengiringi para penari dan petugas liturgi menuju sankristi dengan meriah.

Demikianlah, Misa HUT Gereja Santa Clara ke-26 yang dikoordinir oleh Yoseph Adi Saptono ini, bukan hanya sekedar kemeriahan tanpa makna. Namun merupakan penghargaan pada budaya bangsa dan ungkapan syukur seluruh umat Gereja Santa Clara yang berasal dari berbagai latar belakang kebudayaan yang memuncak dalam Ekaristi Kudus.

Penulis : Rini Giri – Warga Lingkungan Antonius III Gereja Santa Clara

Dipimpin oleh Pastor Masseo Sitepu,OFM Cap sebagai konselebran utama yang didampingi Pastor Monald Banjarnahor,OFM Cap dan Pastor Zakaria Ginting,OFM Cap diawali dengan tata cara perarakan penuh khidmat diiringi gamelan serta paduan suara yang mengenakan busana adat Jawa. 

Dalam khotbahnya Pastor Maseo Sitepu menuturkan bahwa Misa Inkulturasi yang mengusung adat budaya berbeda-beda dapat memperkenalkan dan menghargai keanekaragaman budaya yang dimiliki umatnya serta membuktikan budaya dapat menyatu dengan gereja.

“Perbedaan budaya jangan malah menjadikan perpecahan justru harus dimaknai sebagai sarana persatuan dan menyatukan umat,” ujar Pastor Masseo.

Misa Inkulturasi bisa menggambarkan bagaimana gereja berusaha menghargai budaya-budaya setempat, menyatukan adat istiadat tanpa menghilangkan susunan tata peribadatan. 
Meskipun berasal dari berbagai latar belakang yang berbeda, umat dapat bersatu dalam semangat cinta akan seni dan kearifan lokal Jawa.

Dalam Misa Inkulturasi Jawa tersebut kehadiran unsur-unsur budaya dan adat istiadat Jawa sungguh terasa sangat kental. Mulai dari dekorasi altar, busana para umat yang menggunakan busana adat jawa seperti kebaya, batik, kemben, blangkon, kemudian musik hingga paduan suara diiringi oleh gamelan khas jawa.

Meskipun berasal dari latar belakang yang berbeda, para jemaat bersatu dalam semangat cinta akan seni budaya dan kearifan lokal Jawa.

Sementara itu Panitia Misa Inkulturasi Jawa Paroki Santa Clara sekaligus Ketua Paguyuban Ketan Jawi Muji (66) dalam sambutannya menjelaskan bahwa tanggal satu suro merupakan tanggal awal tahun baru kalender Jawa.

Dalam perayaannya, Tradisi Suro lekat dengan tradisi turun-temurun masyarakat Jawa yang masih berpegang pada tradisi para leluhur. Bulan Suro dianggap oleh masyarakat suku Jawa sebagai bulan sakral. Mereka menghindari hal-hal besar yang menyangkut kehidupan mereka dalam bulan tersebut dan melakukan banyak aktivitas.

Artikel ini telah tayang di https://www.sonora.id dengan judul “Misa Inkulturasi Jawa di Gereja Santa Clara, Bekasi Utara. Wujudkan Toleransi Umat Berbeda Budaya.”.

“Bagi masyarakat Surakarta dan Yogyakarta malam Satu Suro digelar ritual Mubeng Benteng. Tradisi atau ritual ini dilakukan sebagai bentuk tirakat atau pengendalian diri dan memohon keselamatan kepada Tuhan Yang Maha Esa,”ujar Muji.

Muji menambahkan dalam tradisi Jawa, Bulan Suro dianggap sebagai momen paling tepat untuk introspeksi diri dan mawas diri untuk setahun perjalanan hidup.

“Intropeksi diri bisa dilakukan dengan menjalankan beberapa kegiatan seperti tidak tidur semalaman, tirakat, berpuasa, dan tidak bicara atau tapa bisu,” tambah pria asal Boro, Kulon Progo tersebut.

Pentas Budaya Nusantara

Setelah misa selesai, seluruh umat diajak untuk menyaksikan berbagai kesenian dan lagu-lagu daerah dari masing-masing Lingkungan Paroki Santa Clara, Bekasi di Basement Gedung Gereja serta banyak hadiah menarik atau door prize dari panitia.

Masing-masing lingkungan menampilkan seni budaya seperti alunan musik Campursari dari suku Jawa, Lagu khas Sumatera Utara dari suku Batak, Tarian dari Suku Flores, Tarian khas Bali, Lagu-lagu dan Tari dari Kerukunan Tionghoa hingga Tari Betawi.

Ketiga pastor dan seluruh umat yang hadir membaur bersama ikut menyanyi dan berdendang mengikuti alunan musik dan tari yang ditampilkan para kontestan.